AFJOLIH, Vol.6, Issue 1

The Fantastic and Love in Lobbo, A Songhay-Zarma Amour Courtois by Djado Sékou

The fantastic has varied manifestations in literature; what is of essence in identifying it is the specific strategy (or strategies) used in order to produce it. This amounts to, among other things, obtaining a clear recognition of the phantasms generated. As to our specific case dealing with love, the phantasms (or fantastic occurrences) are the result of the extreme emotions produced by the sheer love that our two lovers have for one another. Let us recall that most of the fantastic is all about eliciting emotions: fear, wonder, joy, and love. The fantastic is called ‘fantastic’ because of the nature of the events or occurrences that it produces; for it always presents events to us in a way that makes them shock us, due to their otherworldly nature, and to their violations of ontology (the nature of being and the nature of social reality). Whenever love makes us act in such a way that our actions violate established assumptions about the nature of reality or the nature of being, then it also produces effects that are no different than the ones produced through the other strategies of the fantastic; these strategies are metamorphosis, paradox, hyperbole, adynaton (magic or occult powers), and coincidence/non-coincidence—to name but a few. The article shows that, as a strong emotion, love produces the fantastic at least at three levels: first, at the level of each member of the couple through the immense joy and emotion that he or she goes through in their own selves because of the satisfaction that they derive from the object of their passion; second, also at the level of these two lovers, but this time their joy comes from seeing the extent to which the other member of the couple is happy (this is an indirect joy and emotion); and third, at the level of the society that sees the degree to which the sheer love that the two members of the couple have for each other pushes them into sometimes violating ontology through their acts. The first and second levels of the fantastic can only be acknowledged by the ones that go through them, whereas the third level can only be remarked by external beings, i.e., other members of the society/community.

Keywords: The fantastic; fantasy; the marvelous; African courtly epic; the fantastic and love in Songhay-Zarma courtly epics.

Le Fantastique a des manifestations variées en littérature ; ce qui est important dans son identification, c’est la stratégie (ou les stratégies) utilisée(s) pour le produire. Ceci signifie, concrètement, qu’entre autres, il faut pouvoir clairement reconnaître les phantasmes générés. En ce qui concerne notre cas spécifique qui traite de l’amour, les phantasmes (ou occurrences fantastiques) sont le résultat des émotions extrêmes produites par l’amour profond que nos deux amoureux éprouvent l’un pour l’autre. Il est bon de se souvenir que le fantastique traite d’abord et avant tout d’émotions : peur, émerveillement, joie, et amour. Le fantastique est appelé ‘fantastique’ à cause de la nature des évènements ou occurrences qu’il produit ; en effet il nous présente toujours les évènements de manière à nous choquer, à cause de leur surnaturalité et de leur violation de l’ontologie (la nature de l’être et la nature de la réalité sociale). Lorsque l’amour nous pousse à agir de sorte que nos actions violent des hypothèses avérées, par rapport à la nature de la réalité ou à celle de l’être, alors il produit aussi, dans de tels cas, des effets qui ne sont guère différents du fantastique produit à travers les différentes stratégies (du fantastique), qui sont la métamorphose, le paradoxe, l’hyperbole, l’adynaton (magie, pouvoir occultes), et la coïncidence/non-coïncidence—pour ne mentionner que quelques-unes. Cet article a démontré qu’en tant qu’émotion forte, l’amour produit le fantastique à trois niveaux: premièrement, au niveau de chaque membre du couple, à travers les immenses joie et émotion que lui ou elle traverse en son propre seins, à cause de la satisfaction qu’ils dérivent de l’objet de leurs passions; deuxièmement, pareillement, le fantastique se produit au niveau de ces deux membres du couple, mais cette fois-ci, la joie et l’émotion viennent du fait que chaque membre du couple voit la joie qui émane de son amoureux/amoureuse (il s’agit ici d’une joie et d’une émotion indirectes) ; et, troisièmement, le fantastique se produit au niveau de la société (communauté) car les membres de cette dernière voient le degré auquel l’amour excessif que les deux membres du couple se vouent l’un à l’autre les pousse à violer l’ontologie à travers leurs actions. Ainsi, les premières et deuxièmes manifestations du fantastique ne peuvent être reconnues ou remarquées que par les deux membres du couple, alors que la troisième peut seulement être reconnue par les autres membres de la société/communauté.

Mots Clés : Le fantastique ; la fantaisie ; le merveilleux ; amour courtois Africain ; le fantastique dans l’amour courtois Songhay-Zarma.