Special Volume-December 2024
AFJOLIH: Speacial Volume- December 2024
Table of contents
Cohesion and solidarity are secular values that have enabled the community to live harmoniously in the Dogon society. The Toguna (main shed or mother shed), a meeting place for men of the village, is the first symbol to play this role of cohesion. There was more cohesion before the advent of the Trans-Saharan and Transatlantic Slave Trades on one hand, and the colonial occupiers on the other. Nowadays, young people from Western schools who do not live in conformity with the traditions of their ancestors tend to forget these values. We have two main objectives, the first one is to show the importance of the Toguna in promoting cohesion and solidarity among the Dogon. The second one is to teach these values to young people for a prosperous society. Binary opposition is a tool of structuralism that we use in analyzing and interpreting the collected data. We can explain structuralism by a theory dealing with the social system. The study is qualitative because we are exploring a topic without numerical data. Semi-structured interviews are the instrument we use to collect data. The result is that Toguna plays an important role in community management. Young generation is currently losing the values that enabled their ancestors to live in harmony. We encourage associations promoting Dogon culture to organize conferences and events on the Toguna. It permits youngsters to discover the importance of Toguna in the society.
Key words: Cohesion, Dogon, Pillar, Solidarity, Toguna.
La cohésion et la solidarité sont des valeurs séculaires qui ont permis à la communauté de vivre harmonieusement dans la société dogon. Le « Toguna » (hangar principal ou hangar mère), lieu de rencontre des hommes du village, est le premier symbole à jouer ce rôle de cohésion. La cohésion était plus importante avant l’avènement des traites négrières transsaharienne et transatlantique d’une part, et des occupants coloniaux d’autre part. Aujourd’hui, les jeunes des écoles occidentales qui ne sont pas enracinés dans les traditions de leurs ancêtres ont tendance à oublier ces valeurs. Nous avons deux objectifs principaux, premièrement montrer l’importance du « Toguna » dans la promotion de la cohésion et de la solidarité entre les Dogons. Deuxièmement, enseigner ces valeurs aux jeunes pour une société prospère. L’opposition binaire est un instrument du structuralisme que nous utilisons pour analyser et interpréter les données collectées. Nous expliquons le structuralisme comme une théorie qui traite du système social. L’étude est qualitative car nous explorons le sujet sans données numériques. L’entretien semi-structuré est l’instrument que nous utilisons pour collecter les données. Le résultat est que le « Toguna » joue un rôle important dans la gestion de la communauté. La jeune génération est en train de perdre les valeurs qui ont permis à leurs ancêtres de vivre en harmonie. Nous encourageons les associations de promotion de la culture dogon à organiser des conférences et des événements sur le Toguna. Cela permet aux jeunes de découvrir l’importance du « Toguna » dans la société.
Mots-clés: Cohésion, Dogon, Solidarité, Pilier, Toguna
As part of achieving the Millennium Development Goals (MDGs), West African states have committed through the Education for All (EFA) Forum, signed in Dakar in 2000, to carry out educational reforms that should improve the school enrollment rate of children on the continent. In this spirit, several states in the sub-region have decided to develop public policies aimed at integrating Koranic centers into their national educational curriculum. The main objective of this article is to analyze the opportunities and challenges surrounding the process of integrating Koranic schools into the formal education system, launched in Mali precisely in 2008, following the National Forum on Education. With the qualitative approach and investigative techniques such as field survey (interviews) and documentary analysis, this article explores the socioeconomic, institutional, and above all, security issues of the modernization of Koranic schools in a country plagued by jihadist terrorism since 2012. Koranic education has a socio-historical anchor and responds to a social demand for education in Mali. As such, the modernization of the Koranic education sector requires a consensus of the actors (public, private, national and international) within the framework of democratic governance.
Keywords: challenges; koranic school; Mali; modernization; opportunities
Dans le cadre de l’atteinte des objectifs du millénaire pour le développement (OMD), les Etats ouest-africains se sont engagés à travers le Forum de l’Education pour tous (EPT), signé à Dakar en l’an 2000, à opérer des réformes éducatives qui devront permettre d’améliorer le taux de scolarisation des enfants sur le continent. Dans cet élan, plusieurs Etats de la sous-région ont décidé d’élaborer des politiques publiques visant à intégrer les centres coraniques dans leur cursus éducatif national. L’objectif principal de cet article consiste à analyser les opportunités et les défis qui entourent le processus d’intégration des écoles coraniques dans le système éducatif formel, déclenché au Mali précisément en 2008, à la suite du Forum national sur l’éducation. Avec l’approche qualitative et des techniques d’investigation telles que l’enquête de terrain (entretiens) et l’analyse documentaire, cet article explore les enjeux socioéconomiques, institutionnels, et surtout, sécuritaires de la modernisation des écoles coraniques dans un pays en proie au terrorisme djihadiste depuis 2012. L’enseignement coranique a un ancrage sociohistorique et répond à une demande sociale d’éducation au Mali. A ce titre, la modernisation du secteur de l’éducation coraniques nécessite un consensus des acteurs (publics, privés, nationaux et internationaux) dans le cadre de la gouvernance démocratique.
Mots clés : défis ; école coranique, Mali, modernisation, opportunités
This article explores the merciless struggles of African-Americans in post-colonial America. African Americans have fought for centuries to get freedom. They have been deprived of their rights and freedom. The study aims at investigating the achievement of the Civil Right Movement and the resistance of African Americans after the Reconstruction. Emancipation, together with the supporting immediate amendments to the American Constitution, has not been so helpful to prevent the Blacks from racism, segregation, discrimination and violence. The freedom fighting has brought change in African American lives. They have granted equal rights, justice and citizenship. Therefore, African Americans are still facing many challenges. Racism, social injustice and unfair law and police brutality are the scourge in the American society. The quest of freedom continues to be one of the concerns of African Americans. In this regard, the current investigation utilizes the postcolonial theory to analyze and interpret his works and any documents related to Blacks’ activism. As main methodological framework, the qualitative approach allows to collect the textual data. As a result, the analysis has shown that African Americans have gained their political, economic and social rights. They have equal opportunities of jobs, incomes, wages and performance as well as Whites.
Key words: African Americans, civil rights movement, freedom, oppression, resistance
Cet article explore les luttes charnelles des Afro Américains en Amérique postcoloniale. Pendant des siècles, les Afro Américains luttaient pour leur émancipation. Ils ont été privés de leur droits et liberté. L’objectif de cette étude est d’examiner les grands succès du mouvement des droits civiques et la résistance des noirs après la Reconstruction. L’émancipation accompagnée des amendements de la Constitution n’ont servi à empêcher les noirs du racisme, de la ségrégation, de la discrimination et de la violence. La lutte pour la liberté a apporté un changement dans la vie quotidienne des Afro Américains. Ils ont été accordé le droit d’égalité, à la justice et à la citoyenneté. Par conséquent, les noirs font face encore à de nombreux défis. Le racisme, l’injustice sociale, la loi injuste et la brutalité policière sont des fléaux dans la société Américaine. La quête de liberté suscite un grand intérêt pour les Afro Américains. À cet égard, la présente investigation utilise la théorie postcoloniale pour analyser et interpréter ses œuvres ainsi que tous documents relatifs à l’activisme des Noirs.
Mots clés : Afro Américains, liberté, mouvement des droits civiques, oppression, résistance.
Despite their crucial role in terms of territorial coverage, promotion of national languages and cultural identities, State media (ORTM, AMAP) are often perceived as the extension, if not of the executive power, at least of those governing alone, thus antagonizing the principle of public service expected of them and which prioritizes above all popular concerns in accordance with the functioning of a public service media. What are the differences between State media and public service media? How do Malians perceive their State media? What would explain the difficult conversion to public service media? The subject is specifically little discussed in the scientific literature. Our ambition is to fill in this gap. The study is generally part of public communication. Based on the qualitative approach coupled with documentary research, as well as semi-structured interviews with citizens and media professionals, the study reached the conclusion that, unlike a broadcast State media, rather concerned with the priorities of those in power, a public service media is supposed to better respond to the plural and contradictory aspirations of citizens. Hence the necessary conversion of these State media into public service media.
Keywords: Mali, public media, State media.
Malgré leur rôle crucial en termes de couverture territoriale, de valorisation des langues nationales et des identités culturelles, les médias d’Etat (ORTM, AMAP) sont souvent perçus comme le prolongement, sinon du pouvoir exécutif, du moins des seuls gouvernants, contrariant ainsi le principe de service public attendu d’eux et qui privilégie avant tout les préoccupations populaires conformément au fonctionnement d’un média de service public. Quelles différences existe-t-il entre médias d’Etat et médias de service public ? Comment les Maliens perçoivent-ils leurs médias d’Etat ? Qu’est ce qui expliquerait la difficile conversion en médias de service public ? Le sujet est spécifiquement peu abordé dans la littérature scientifique. Notre ambition est de combler ce vide. L’étude s’inscrit globalement dans la communication publique. Aussi, à partir de l’approche qualitative couplée d’une recherche documentaire, de même que des entretiens semi-directifs avec des citoyens et des professionnels des médias, l’étude est parvenue à la conclusion qu’à la différence d’un média d’Etat, plutôt soucieux des priorités des gouvernants, un média de service public est censé mieux répondre aux aspirations plurielles et contradictoires des citoyens. D’où la nécessaire conversion de ces médias d’Etat en médias de service public.
Mots-clés : Mali, médias d’Etat, médias publics.
In this article, it was particularly a question of talking about the significant role that national languages could play in the conquest of true independence for African countries south of the Sahara. Because no one ignores, the independence proclaimed by the former colonizers at the end of the great war did not correspond to the expectations of the African peoples. The main objective of our study therefore aims to demonstrate how the promotion of national languages on the continent could serve to decolonize minds marked by a long period of Western domination. The problem, which we have tried to better understand, is to know if African national languages are able to replace the old colonial languages in the various institutions of the republic. To achieve this end, it was necessary to rely on descriptive and documentary methods, in other words, we relied on the publications of certain African and Western authors; our empirical knowledge in the field was also very essential. As for the structure of the work, it was first necessary at the beginning of the article to take a look at the different types of language policy in postcolonial Africa; in the same discussion, the following themes were widely addressed: Relationship between language and social or cultural identity; the importance of language in socio-economic development; creation of scientific terms in African languages and officialization and use of national languages in the educational system. As results acquired, we can note among others: A national language may or may not be an official language. Language constitutes a strong symbol of the identity of a people. Any language can adopt scientific terms and serve for development.
Keywords: Development, education, identity, independence, national/official language
Dans le présent article, il s´agissait particulièrement de parler du rôle significatif que les langues nationales pourraient jouer dans la conquête d´une indépendance véritable pour les pays africains au sud du Sahara. Car nul ignore, les indépendances proclamées par les ex-colonisateurs à la fin de la grande guerre ne correspondaient pas aux attentes des peuples africains. L´objectif principal de notre étude vise donc à démontrer, comment la promotion des langues nationales sur le continent pourrait servir à décoloniser les esprits marqués par une longue période de domination occidentale. La problématique, à laquelle on s´est exercé à mieux comprendre, est de savoir si les langues nationales africaines sont aptes à remplacer les anciennes langues coloniales dans les différentes institutions de la république. Pour en arriver à cette fin, il fallait s´appuyer sur les méthodes descriptive et documentaire, autrement dit, on s´est basé sur les publications de certains auteurs africains et occidentaux ; nos connaissances empiriques dans le domaine ont été aussi très essentielles. En ce qui concerne la structure du travail, il était d´abord nécessaire au début de l´article de jeter un coup d´œil sur les différents types de politique linguistique en Afrique postcoloniale ; dans la même discussion, les thématiques suivantes ont été largement abordées : Rapport entre langue et identité sociale ou culturelle ; l´importance de la langue dans le développement socio-économique ; création des termes scientifiques dans les langues africaines et officialisation et emploi des langues nationales dans le système éducatif. Comme résultats acquis, on peut noter entre autres : Une langue nationale peut être ou non une langue officielle. La langue constitue un symbole fort de l´identité d´un peuple. Toute langue peut adopter des termes scientifiques et servir au développement.
Mots-clés : Développement, éducation, identité, indépendance, langue nationale/officielle
This article attempts to compare and contrast Competency Based Approach (CBA) and Objective-based pedagogy. The Competency-based approach and objective-based pedagogy are two teaching methods used in secondary education, particularly in high school. Each has advantages, but also specific issues that can influence their implementation. The problem of the study is the combination of the two approaches to maintain the rigor of the objectives while promoting the acquisition of more global skills. The objective is to demonstrate the differences and similarities between the Competency-Based Approach founded on interactionist and constructivist approach to teaching/learning and the related Objective-Based Pedagogy. It is also aimed at showing how these pedagogical innovations target to link school acquisitions to social reality. This work adopts the qualitative method and the instrument used to collect the data is documentary sources. The results showed that the Competency-Based Approach overcomes limitations identified in the objective-based approach. Strong convergences have been developed with other conceptual trends such as contextualized teaching-and-learning and authentic assessment. Both approaches aim at increasing efficiency in teaching and learning, offering well-structured educational activities oriented toward training goals. The findings also indicated that, while they significantly differ in their teaching, learning and assessment methods, the positive similarities of the two approaches, can be used to improve the leaning process.
Keywords: Competency Based Approach (CBA), Differences, Objective-based pedagogy, Similarities.
Cet article vise à comparer et à différencier l’approche par compétences (APC) et la pédagogie par objectifs. L’approche par compétences et la pédagogie par objectifs sont deux méthodes d’enseignement utilisées dans l’enseignement secondaire, en particulier au lycée. Chacune d’elles présente des avantages, mais aussi des problèmes spécifiques qui peuvent influencer leur mise en œuvre. La problématique de l’étude est la combinaison des deux approches pour maintenir la rigueur des objectifs tout en favorisant l’acquisition de compétences plus globales. L’objectif est de démontrer les différences et les similarités entre l’approche basée sur les compétences, axée sur l’approche interactionniste et constructiviste de l’enseignement/apprentissage d’une part, et la pédagogie basée sur les objectifs d’autre part. Il s’agit également de montrer comment ces innovations pédagogiques visent à lier les acquisitions scolaires à la réalité sociale. Ce travail adopte la méthode qualitative et l’instrument utilisé pour collecter les données est constitué de sources documentaires. Les résultats ont montré que l’approche par les compétences permet de mieux surmonter les difficultés identifiées dans l’approche par objectifs. De fortes convergences ont été développées avec d’autres tendances conceptuelles telles que l’enseignement et l’apprentissage contextualisés et l’évaluation authentique. Ces deux approches visent à accroître l’efficacité de l’enseignement et de l’apprentissage, en proposant des activités éducatives bien structurées et orientées vers des objectifs de formation. Les résultats ont également indiqué que, bien que les deux méthodes d’enseignement/apprentissage et d’évaluation diffèrent de manière significative, les similitudes positives des deux méthodes peuvent être mises à profit pour améliorer la qualité de l’enseignement et de l’apprentissage.
Mots-clés : Approche par compétences (APC), différences, pédagogie par objectifs, similarités
This study deals with the usage of languages in Malian society. It examines the language policy in religions and traditional belief in Mali. The plurality of languages, traditions, cultures and religions sometimes brings out communication and comprehension problems. That set barriers in conveying the message and understanding religions and beliefs. This article aims at enlightening us about religion and beliefs, and give more comprehension about the field. It is based on the theory of Babel and implicit language policy to study the question, taking into account field work and research questions. That helped to know about the state of language use in the society and their role in religious or traditional communication. The attachment of the population to their traditions or cultures through the usage of national languages is more clarified. Both foreign and national languages play an outstanding role in religious communication and traditional belief. For an acceptance of the ideology and religious belief, the language used to convey message is very important. The article enlightens us about the implicit language policy used by workers in the religious and traditional field to reach their objectives in communication. Foreign and national languages are all used at various stages regarding the religion, the area and the community. It is necessary to use the most spoken and understood language by the populations to better convey any message.
Key words: belief – language – linguistics – Mali – policy – religion – tradition
Cet article traite l’utilisation des langues dans la société malienne. Il examine la politique linguistique dans les religions et les croyances traditionnelles au Mali. La multiplicité des langues, des traditions, des cultures et des religions pose souvent des problèmes de communication et de compréhension. Cela engendre des blocages dans la transmission du message et du discernement dans les religions et croyances. L’article vise à édifier sur la religion et les croyances et à donner plus de clairvoyance dans le domaine. Il se base sur la théorie dite de Babel et de politique implicite pour examiner la question, y compris des enquêtes de terrain et questions de recherche. Cela a permis de savoir l’état de l’usage des langues dans la société et la place qu’elles occupent dans la communication religieuse ou traditionnelle. L’enracinement des populations dans leurs traditions ou cultures à travers l’emploi des langues nationales est bien élucidé. Les langues importées et endogènes du Mali jouent tous un rôle prépondérant dans la communication religieuse et dans les croyances traditionnelles. Pour une adhésion aux idéologies et croyances religieuses, le choix de la langue de communication pour faire passer le message est très important. L’étude édifie sur la politique de langues utilisée par les acteurs du domaine pour atteindre leurs objectifs de communication. Les langues nationales et étrangères sont tous utilisée à des degrés divers selon la religion, le milieu et la communauté. Il est nécessaire de parler les langues de communication les mieux comprises par les populations pour mieux passer tout message.
Mots clefs : croyance – langue – linguistique – Mali – politique – religion – tradition
Postcolonial Sub-Saharan Africa and the Language of Development-Civilization: Between Education, Independence and Governance in Sustainability is the theme of this text, which intends to propose pillars of its dynamism out of underdevelopment and hegemonic practices. We must get rid of the domination of the West by promoting the unifying/unifying language, alliance games, solidarity, tradition beyond the drawn, imposed borders. So, how will this Africa manage to free itself from its external and internal enemies who keep it in poverty and misery, often feeding the specter of terrorism? It was in a hermeneutic approach around the historicization of sub-Saharan Africa that the local civilizational language allowed it to impose itself in the long term. Education, independence and governance in sustainability are possible if and only if sub-Saharans speak the same language, that of integrative development. It is necessary to tame the technical culture, the capitalistic management of the world and to arrive at the language of development inviting this Africa to opt for a win-win partnership, subject-subject cooperation in its relations with others and in a process of resilient governance. Sub-Saharan Africa has the means, the skilled workforce in all areas to ensure, insure, assume and assume in the harsh concert of nations.
Keywords: Postcolonial Africa – Civilization – Development – Sustainability – Independence.
L’Afrique subsaharienne postcoloniale et le langage du développement-civilisation : entre éducation, indépendance et gouvernance dans la durabilité est le thème de ce texte qui compte lui proposer des piliers de sa dynamisation la sortant du sous-développement, des pratiques hégémoniques. Il faut se défaire de la domination de l’Occident en promouvant le langage rassembleur/unificateur, des jeux d’alliance, la solidarité, la tradition au-delà des frontières tracées, imposées. Du coup, comment cette Afrique parviendra-t-elle à se libérer de ses ennemis externes et internes qui la maintiennent dans la pauvreté et la misère en alimentant souvent le spectre du terrorisme ? C’est dans une démarche herméneutique autour de l’historicisation de l’Afrique subsaharienne que le langage civilisationnel local lui permettra de s’imposer durablement. L’éducation, l’indépendance et la gouvernance dans la durabilité sont possibles si et seulement si les subsahariens parlent le même langage, celui du développement intégrationnel. Il faut dompter la culture technicienne, la gestion capitalistique du monde et parvenir au langage du développement invitant cette Afrique à opter pour un partenariat gagnant-gagnant, une coopération sujet-sujet dans ses rapports avec les autres et dans un processus de gouvernance résiliente. L’Afrique subsaharienne a les moyens, la main-d’œuvre qualifiée dans tous les domaines pour assurer, s’assurer, assumer et s’assumer dans le rude concert des nations.
Mots clés : Afrique postcoloniale – Civilisation – Développement – Durabilité – Indépendance.
This article deals with health policies and the proliferation of street drugs in the sidewalk markets of the city of Abidjan. It analyzes the perceptions indulge in buying these drugs. The problem that arises in that the Ivorian authorities are fighting against this practice. Because it is the origin of the circulation of drugs, in addition to that, the drugs are often exposed in poor conditions that can change the nature these drugs. Thus, the objective sought in this work is to understand the social logics that develop the actors of this phenomenon. Data collection methods are based on the quantitative approach with supported by qualitative approach. This collection was carried out from direct observation in the field and the admiration of an interview guide with 200 respondents, to better, to better understand the contours of this phenomenon. At the end of this study, the results show that individuals who buy medicines on the sidewalks believe that these medicines are cheaper and this with 88,5%. Consumers feel closer to these sellers. Some build social relationships with those who sell in these localities. In addition, they demonstrate that these medicine are cheaper than these sold in pharmacies. Finally, we recommend better structuring this trade which is growing this trade which growing day by day.
Keywords : Policy ; Health ; Proliferation ; Drugs ; Street.
Cet article traite les politiques sanitaires et la prolifération des médicaments de la rue dans les marchés trottoirs de la ville d’Abidjan. Il analyse les perceptions des individus qui s’adonnent à l’achat ces médicaments. Le problème qui se pose est que les autorités ivoiriennes luttent contre cette pratique. Car elle est l’origine de la circulation des drogues, en plus de cela, les médicaments sont souvent exposés dans des mauvaises conditions qui peuvent changer la nature de ces médicaments. Ainsi, l’objectif recherché dans ce travail, est de comprendre les logiques sociales que développent les acteurs de ce phénomène. Les méthodes de collecte des données reposent sur l’approche quantitative avec le questionnaire et soutenue par l’approche qualitative. Cette collecte s’est effectuée à partir de l’observation directe sur le terrain et l’admiration d’un guide d’entretien auprès de 200 enquêtés, pour mieux saisir les contours de ce phénomène. Au terme de notre étude, les résultats montrent que les individus qui achètent les médicaments dans les trottoirs estiment que ces médicaments sont moins chers et cela avec 88,5%. Les consommateurs se sentent plus proche de ces vendeurs. Certains construisent les relations sociales avec ceux vendent dans ces localités. En plus, ils démontrent que ces médicaments sont moins chers que ceux vendus dans les pharmacies. Nous recommandons enfin de mieux structurer ce commerce qui de l’ampleur de jour en jour.
Mots clés : politique ; Sanitaire ; Prolifération ; médicament ; rue
This study examines the dramatization of the manifestations of Domestic violence against Women in the Niger Delta (Coastal South-South) and the Southwestern part of Nigeria. Using Ben Binebai’s Karena’s Cross and Femi Osofisan’s Altine’s Wrath, the study names the various violence unleashed by husbands on their female partners in these areas of the country to include, verbal abuse, battering, abuse by mistresses and traditional practices. With an informed rubric of domestic violence, the study further identifies child marriage as a major influence in domestic violence against married women. The selected male playwrights and the ideological content of the plays, however, ignite a paradox as their message contrasts allegations against their gender as perpetrators of domestic violence. The study, therefore, demonstrates the creative fervor of male playwrights to condemn the acts of domestic violence against wives in the Nigerian context. It concludes that dramatic presentations that condemn domestic violence can rewrite the narrative in these areas where wives are seen as second-class objects meant to serve their men’s interests and desires.
This study examines the dramatization of the manifestations of Domestic violence against Women in the Niger Delta (Coastal South-South) and the Southwestern part of Nigeria. Using Ben Binebai’s Karena’s Cross and Femi Osofisan’s Altine’s Wrath, the study names the various violence unleashed by husbands on their female partners in these areas of the country to include, verbal abuse, battering, abuse by mistresses and traditional practices. With an informed rubric of domestic violence, the study further identifies child marriage as a major influence in domestic violence against married women. The selected male playwrights and the ideological content of the plays, however, ignite a paradox as their message contrasts allegations against their gender as perpetrators of domestic violence. The study, therefore, demonstrates the creative fervor of male playwrights to condemn the acts of domestic violence against wives in the Nigerian context. It concludes that dramatic presentations that condemn domestic violence can rewrite the narrative in these areas where wives are seen as second-class objects meant to serve their men’s interests and desires.
This article examines the moral dimensions of symbolism in the Fulani initiation tale Kaïdara, written by Amadou Hampâté Bâ, highlighting the symbolic and cultural significance of animals. It explores how animals are used to convey moral and ethical messages. The story of Kaïdara is about three friends and their spiritual search for money and knowledge full of moralizing allegorical meetings. The study emphasizes that animals can have multiple symbolic meanings depending on cultural contexts. It also underscores the impact of Western interpretations on African learners, who may be influenced by these perspectives. The article aims to decipher the meanings attributed to animals across different contexts to determine whether they are fixed or variable, while also understanding how they affect African learners’ perception of symbolism. Methodologically, this article explores the symbolic meaning of animals through interpreting textual content, cultural contexts, and moral implications. The theoretical framework centers on semiology to decode signs and symbols, archetypes to examine universal animal imagery, and Afrocentricity to situate meanings within an African context. The findings reveal that animals in Kaïdara carry meanings deeply rooted in African culture; however, these symbolisms can be reinterpreted through a Western lens, thereby influencing learners. This indicates that animal symbolism is both universal and contextual. Reading Kaïdara helps you discover how three friends search for wealth and wisdom while learning spiritual truths through important meetings. This literary work captures the entire history of African culture which you need to understand its deep spiritual values. Amadou Hampâté Bâ created this text as a writer and ethnologist to keep African oral storytelling alive.
Key-words: animal, governances, literature, moral, symbolism.
Cet article vise à examiner de près les questions éthiques concernant le symbolisme dans le conte initiatique peul Kaïdara écrit par Amadou Hampâté Bâ et l’importance des animaux dans le symbolisme et la culture. Il révèle en particulier les approches de l’utilisation des animaux comme moyen de délivrer des déclarations morales et éthiques significatives. Kaïdara raconte l’histoire de trois amis et d’une quête spirituelle pour l’argent et la connaissance, remplie de rencontres allégoriques moralisantes. Cela soulève également des questions liées à l’interprétation des concepts de l’opinion occidentale qui peuvent influencer les apprenants africains, comme la façon dont les perceptions occidentales peuvent affecter les apprenants africains qui penchent vers ces attitudes. Par conséquent, l’article cherche à découvrir les connotations animales spécifiques qui sont plus variables ou plus fixes et leur impact sur la compréhension du symbolisme par les apprenants africains. Sur le plan méthodologique, cet article explore la signification symbolique des animaux en interprétant le contenu textuel, les contextes culturels et les implications morales. Ainsi, dans le cadre théorique l’accent est mis sur la sémiotique pour interpréter les signes et les symboles mais aussi sur l’archétype dans l’analyse du symbolisme des animaux et sur l’afrocentrisme afin de le situer dans une perspective africaine. La recherche indique que les signes véhiculés par les animaux ont des connotations culturelles africaines ; ainsi, les expressions peuvent être interprétées à travers un prisme occidental, ce qui a un impact sur les apprenants. Cela suggère que nous pouvons parler de l’importance omniprésente de l’animal en tant que symbole, alors que ce symbole est aussi constamment déterminé par le contexte. Amadou Hampâté Bâ, écrivain et ethnologue malien, est réputé pour ses efforts de préservation et de transmission des traditions orales africaines, Kaïdara étant une œuvre importante qui reflète son dévouement au patrimoine culturel.
Mots-clés : animal, gouvernance, littérature, moral, symbolisme.
Powerful means of communication and interaction that significantly facilitate the flow of information between consumers, digital technology has become a determining factor in the success of businesses in fostering customer loyalty. Since 2009, our societies have become increasingly interconnected, with discussions focusing on the semantics of object data and mobility. This article aims to shed light on customer loyalty practices in the digital age, particularly concerning social media. Based on a documentary study, supported by a rigorously compiled bibliography, and a qualitative survey conducted among SMEs in Bamako, we have formulated relevant recommendations for the improved appropriation and use of digital communication tools for customer loyalty. When completed, this research could serve as a reference for all SMEs seeking information on modern communication techniques utilized in the digital age.
keywords: digital, loyalty, NICT, SME, social networks
Puisant media de communication et d’interaction qui fluidifie largement la circulation des informations entre les consommateurs, le digital constitue de nos jours un facteur déterminant du succès des entreprises pour la fidélisation de leurs clients. Depuis 2009 nos sociétés deviennent de plus en plus connectées, on parle de sémantique des données d’objet et de mobilité. Cet article vise à mettre la lumière sur les pratiques de la fidélisation clientèle à l’ère du digital, particulièrement les réseaux sociaux. À partir d’une étude documentaire, basée sur une bibliographie durement constituée, et une enquête qualitative menée auprès des PME de Bamako, nous avons pu formuler des pertinentes recommandations pour une meilleure appropriation et usage des outils de communication numérique pour la fidélisation clientèle. Menée à terme, cette recherche pourra servir de référence à toutes les PME désirant des informations sur les techniques de communication modernes utilisées à l’ère du numérique.
Mots clés : digital, fidélisation, NTIC, PME, réseaux sociaux
Le terrorisme influe sur le comportement des jeunes dans la société. Cette influence ne peut pas s’effectuer sans que ces jeunes ne soient dans des situations vulnérables à cause des aléas sociaux dégradant. L’ensemble de ces problèmes donnent champs libres aux chefs terroristes d’avoir une ascendance sur les jeune et cela a produit des effets de fracture socio-économiques et familiaux. C’est pourquoi notre problématique s’articule autour de l’influence du terrorisme sur les jeunes et la dégradation des relations sociales. Quelles sont les différentes méthodes utilisées par les réseaux pour réussir leur influence ? Qui sont ceux qui influencent ? Comment la fiction romanesque décrit cette dégradation de la cohésion sociale ? L’objectif de cet article est de comprendre l’influence du terrorisme sur les jeunes avec ses conséquences chaotiques dans la société sans oublier de souligner les phases de déconstruction apportées par les écrivains. L’analyse est théorique et la méthodologie s’inscrit dans une étude comparative partant de ces quatre œuvres : Khalil, Les hirondelles de Kaboul de Khadra ; Ce vain combat que tu livres au monde Laroui et Dans son cœur sommeille la vengeance de Mabrouk. Certains jeunes ont subi les effets de l’influence. D’autres ont mis en doute la mission qui leur est assignée. Des personnages avertis refusent de se conformer aux diktats des réseaux. Dans la généralité les écrivains ont mis en défaite l’influence du terrorisme sur les jeunes afin d’éviter la déchirure sociale. Les citoyens doivent épargner les jeunes de ce fléau par dissuasion, sensibilisation.
Mots-clés : Dégradation, influence du terrorisme, jeunesse, relation sociale.
Le terrorisme influe sur le comportement des jeunes dans la société. Cette influence ne peut pas s’effectuer sans que ces jeunes ne soient dans des situations vulnérables à cause des aléas sociaux dégradant. L’ensemble de ces problèmes donnent champs libres aux chefs terroristes d’avoir une ascendance sur les jeune et cela a produit des effets de fracture socio-économiques et familiaux. C’est pourquoi notre problématique s’articule autour de l’influence du terrorisme sur les jeunes et la dégradation des relations sociales. Quelles sont les différentes méthodes utilisées par les réseaux pour réussir leur influence ? Qui sont ceux qui influencent ? Comment la fiction romanesque décrit cette dégradation de la cohésion sociale ? L’objectif de cet article est de comprendre l’influence du terrorisme sur les jeunes avec ses conséquences chaotiques dans la société sans oublier de souligner les phases de déconstruction apportées par les écrivains. L’analyse est théorique et la méthodologie s’inscrit dans une étude comparative partant de ces quatre œuvres : Khalil, Les hirondelles de Kaboul de Khadra ; Ce vain combat que tu livres au monde Laroui et Dans son cœur sommeille la vengeance de Mabrouk. Certains jeunes ont subi les effets de l’influence. D’autres ont mis en doute la mission qui leur est assignée. Des personnages avertis refusent de se conformer aux diktats des réseaux. Dans la généralité les écrivains ont mis en défaite l’influence du terrorisme sur les jeunes afin d’éviter la déchirure sociale. Les citoyens doivent épargner les jeunes de ce fléau par dissuasion, sensibilisation.
Mots-clés : Dégradation, influence du terrorisme, jeunesse, relation sociale.
Considered to be one of the fundamental pillars of regional economic integration within the West African Economic and Monetary Union (WAEMU), intra-community trade has undergone new changes with the arrival in power of military regimes in Mali, Burkina Faso and Niger, introducing new and complex dynamics marked by political tensions and economic sanctions imposed by regional organizations. The framework of the study, based on a qualitative methodology using secondary data, defines the conceptual, geographical, temporal and thematic dimensions that guide the analysis of military regimes and their impact on intra-community trade in the WAEMU area, with particular emphasis on the role of the Alliance of Sahel States (AES). The aim of this article is to understand and identify the impact of military regimes on intra-community trade in the WAEMU area. The results of the analysis of military regimes on intra-community trade have highlighted disruptions such as trade flows and financial transfers, and have also led to a reconfiguration of economic and political alliances in the Sahel. On the basis of these implications, countries will need to combine political, economic and security efforts in order to overcome and contain the effects of these socio-political factors.
Key words: AES, ECOWAS, Exchange, integration, UEMOA
This study examines the dramatization of the manifestations of Domestic violence against Women in the Niger Delta (Coastal South-South) and the Southwestern part of Nigeria. Using Ben Binebai’s Karena’s Cross and Femi Osofisan’s Altine’s Wrath, the study names the various violence unleashed by husbands on their female partners in these areas of the country to include, verbal abuse, battering, abuse by mistresses and traditional practices. With an informed rubric of domestic violence, the study further identifies child marriage as a major influence in domestic violence against married women. The selected male playwrights and the ideological content of the plays, however, ignite a paradox as their message contrasts allegations against their gender as perpetrators of domestic violence. The study, therefore, demonstrates the creative fervor of male playwrights to condemn the acts of domestic violence against wives in the Nigerian context. It concludes that dramatic presentations that condemn domestic violence can rewrite the narrative in these areas where wives are seen as second-class objects meant to serve their men’s interests and desires.
This study explores the similarities between the Kurukan Fuga Charter and the Magna Carta, two foundational legal documents from distinct cultural and historical contexts. The Kurukan Fuga, adopted in the Mali Empire in 1235, and the Magna Carta, issued in England in 1215, serve as governance and societal organization frameworks. Despite their origins in different civilizations, these documents share common principles of justice, human rights, and the rule of law. The central problem addressed is how these two charters, created under disparate circumstances, embody universal principles of governance and justice. The primary objective of this research is to identify and analyze these shared principles, shedding light on the global evolution of legal frameworks. The study adopts a comparative historical methodology, using content analysis to examine both texts and situate them within their sociopolitical contexts. The analysis is framed by the theories of natural law and social contract, emphasizing universal values underpinning societal governance. The findings reveal that both documents emphasize the limitation of authority and the protection of individual rights. The Kurukan Fuga highlights communal responsibilities and environmental stewardship, while the Magna Carta stresses the balance of power between the monarchy and the barons. Together, they underline the universality of justice as a cornerstone of societal order. These results demonstrate the global applicability of foundational legal principles and offer insights into contemporary governance systems. Future research could further explore their influence on modern legal frameworks.
Keywords: governance, justice, Kurukan Fuga, Magna Carta, rule of law.
Cette étude explore les similitudes entre la Charte Kurukan Fuga et la Magna Carta, deux documents juridiques fondamentaux issus de contextes culturels et historiques distincts. La Charte Kurukan Fuga, adoptée dans l’Empire du Mali en 1235, et la Magna Carta, émise en Angleterre en 1215, servent de cadre l’organisation de la gouvernance et de la société. Bien qu’elles proviennent de civilisations différentes, ces deux documents partagent des principes communs de justice, de droits humains et de primauté du droit. Le problème central abordé est la manière dont ces deux chartes, créées dans des circonstances disparates, incarnent des principes universels de gouvernance et de justice. L’objectif principal de cette recherche est d’identifier et d’analyser ces principes partagés, mettant en lumière l’évolution mondiale des cadres juridiques. L’étude adopte une méthodologie historique comparative, utilisant l’analyse de contenu pour examiner les deux textes et les situer dans leurs contextes sociopolitiques. L’analyse est encadrée par les théories du droit naturel et du contrat social, en mettant l’accent sur les valeurs universelles sous-jacentes à la gouvernance sociétale. Les résultats révèlent que les deux documents mettent en avant la limitation de l’autorité et la protection des droits individuels. La Charte Kurukan Fuga souligne les responsabilités communautaires et la gestion de l’environnement, tandis que la Magna Carta insiste sur l’équilibre des pouvoirs entre la monarchie et les barons. Ensemble, elles soulignent l’universalité de la justice comme pierre angulaire de l’ordre social. Ces résultats démontrent l’applicabilité mondiale des principes juridiques fondamentaux et offrent des perspectives sur les systèmes de gouvernance contemporains. De futures recherches pourraient explorer davantage leur influence sur les cadres juridiques modernes.
Mots-clés : gouvernance, justice, Kurukan Fuga, Magna Carta, primauté du droit.
This article examines the phenomenon of institutional inflation in the Economic Community of West African States (ECOWAS) and the Alliance of Sahel States (AES). As new regional organizations emerge, such as the AES, we ask how they influence the effectiveness and coherence of regional policies in West Africa. Using a qualitative methodology based on secondary data, the article explores the way in which the multiplication of regional institutions can lead to an accumulation of responsibilities. Using multidimensional approaches in political science, institutional economics and organizational management to analyze the effects of institutional inflation in the ECOWAS and ESA zones, the article explores the concepts of institutional proliferation, conflicts of competence and the rationalization of regional frameworks. The aim of this article is to understand and demonstrate the influence of institutional inflation in this region of West Africa. The study sheds light on the complex institutional dynamics between the Economic Community of West African States (ECOWAS) and the Alliance of Sahel States (AES). On the basis of the results obtained, the study proposes a clear redefinition of the mandates of each organization in order to limit the overlap of competences between ECOWAS, the AES and other regional structures.
Keywords : ESA, ECOWAS, inflation, mandates, proliferation
Cet article examine le phénomène d’inflation institutionnelle dans la Communauté économique des États de l’Afrique de l’Ouest (CEDEAO) et l’Alliance des États du Sahel (AES). Alors que de nouvelles organisations régionales apparaissent, comme l’AES, on se demande comment elles influencent l’efficacité et la cohérence des politiques régionales en Afrique de l’Ouest. A travers une méthodologie qualitative basée sur des données secondaire, l’article explore la manière dont la multiplication des institutions régionales peut entraîner des cumuls de responsabilités. En s’appuyant sur des approches multidimensionnelles en science politique, en économie institutionnelle et en gestion des organisations, pour analyser les effets de l’inflation institutionnelle dans la zone CEDEAO et AES, l’article explore notamment les concepts liés à la prolifération institutionnelle, aux conflits de compétences, et à la rationalisation des cadres régionaux. L’objectif de cet article est de comprendre et démontrer l’influence d’une inflation institutionnelle dans cette région de l’Afrique de l’ouest. L’étude a permis de mettre en lumière les dynamiques institutionnelles complexes entre la Communauté Économique des États de l’Afrique de l’Ouest (CEDEAO) et l’Alliance des États du Sahel (AES) et sur la base des résultats obtenus, l’étude propose, pour limiter les chevauchements de compétences entre la CEDEAO, l’AES et d’autres structures régionales, de redéfinir clairement les mandats de chaque organisation.
Mots clés : AES, CEDEAO, inflation, mandats, prolifération
Specifically, we proceeded to identify the types of reformulation in teacher/student interactions and to evaluate the level of understanding of the students through the types of reformulation used by the teachers at the Mamadou KONATE school group, CAP of Bamako- ran. To carry out this work, we proceeded using a qualitative method which required two instruments for data collection, in particular, an interview guide and an observation grid. These data were analyzed using the hermeneutic method. It emerges from this work that teachers use different types of reformulation including reformulation by translation, paraphrastic reformulation and non-verbal reformulation. All of these types of reformulation help to raise students’ level of understanding. It would therefore be necessary to further research on reformulations from one language to another in order to improve the quality of learning.
Keywords: activities, bilingual, interactive, reading, reformulation
En classe, la pratique du maitre, dans la gestion des interactions orales s’appuie essentiellement sur des reformulations. Elles facilitent la compréhension et l’échange entre maitre/élèves. Le recours aux reformulations permet au maitre, non seulement de se faire comprendre, mais aussi de faire comprendre aux élèves un texte, amener ceux-ci à être plus explicite afin d’être compris en posant des questions ou en répondant à celles-ci etc. L’objectif principal de ce travail est de contribuer à l’amélioration de la qualité de l’enseignement/apprentissage bilingue à travers le choix des méthodes de reformulation. Spécifiquement, nous avons procédé à l’identification des types de reformulation dans les interactions maitre/élèves et à l’évaluation du niveau de compréhension des élèves à travers les types de reformulation utilisés par les maitres au groupe scolaire Mamadou KONATE, CAP de Bamako-coura. Pour mener à bien ce travail, nous avons procédé par une méthode qualitative qui a exigé de nous deux instruments pour la collecte de données, notamment, un guide d’entretien et une grille d’observation. Ces données ont été analysées selon la méthode herméneutique. Il ressort de ce travail que les enseignants font recours à différents types de reformulation entre autres la reformulation par traduction, la reformulation paraphrastique et la reformulation non verbale. Tous ces types de reformulation concourent à rehausser le niveau de compréhension des élèves. Il serait donc nécessaire d’approfondir les recherches sur les reformulations d’une langue à l’autre afin d’améliorer la qualité des apprentissages.
Mots clés : activités, bilingue, interactives, lecture, reformulation
Today, we are witnessing a rapid growth of the internet, and as a result, the majority of users, particularly young people, have adopted digital technologies exponentially, making screen usage an integral part of their daily lives. It is common to see young individuals spending long hours on their smartphones, raising questions about the impact of such usage on their academic performance. Given this observation, we sought to understand the impact of students’ digital practices on their academic results. In other words, we aimed to determine whether regular use of the internet, social media, and other digital applications contributes to academic success or leads to a decline in student performance. We categorized students into three (3) groups based on their annual grade point average and then conducted a comparison between their internet usage intensity and their respective grades. The data was processed using SPSS software, version 25. The results reveal that students who use the internet for research achieve positive outcomes. Furthermore, it appears that students with limited average connection time obtain better grades compared to their peers who spend more time online.
Keywords : academic performance, digital practices, internet, students.
Aujourd’hui, nous faisons face à une croissance fulgurante de l’internet et du coup, la majeure partie des utilisateurs, en l’occurrence les jeunes ont adopté les technologies numériques de manière exponentielle, faisant de l’utilisation des écrans une partie intégrante de leur vie quotidienne. Il est courant de voir des jeunes passer de longues heures devant leurs smartphones, ce qui soulève des interrogations quant à l’impact de ces usages sur leurs résultats scolaires. Au regard de ce constat, nous avons cherché à savoir l’impact des pratiques numériques des élèves sur leurs résultats scolaires. Autrement dit, c’est pour savoir si l’utilisation régulière d’Internet, des réseaux sociaux et d’autres applications digitales contribue à la réussite scolaire ou à la baisse de performance des élèves. Nous avons reparti les élèves en trois (3) catégories selon la moyenne générale annuelle, pour ensuite procéder à une comparaison entre l’intensité des usages d’internet et leurs notes respectives. Les données ont été traitées à l’aide du logiciel SPSS, version 25. Les résultats nous révèlent d’abord que les élèves qui se servent de l’internet pour des recherches enregistrent des résultats positifs. Ensuite, il ressort que les élèves dont le temps moyen de connexion est limité obtiennent des notes meilleures, comparés à leurs pairs qui passent plus de temps sur la Toile.
Mots clés : élèves, internet, performance scolaire, pratiques numériques.
This study seeks to analyze the rise of the Far Right in Great Britain by the last decade. This paper seeks to explore the threats and the challenge created by far-right groups and extremist organizations. The objective of this research is to show the rise of extremists in Great Britain and the threat they create on democracy. The British State is facing violent extremist minorities and potential terrorists from groups and extreme far-right groups like British National Party (BNP), English Defense League (EDL), National Action (NA) and National Socialist Movement (NSM). Judiciary and prevention measures have been taken to contain the threat. This research is a qualitative approach, its data being collected and analyzed through documents (books and Internet). This study is conducted through Marxist sociological approach, which ‘confronts social relationships and forms of economic development’, and the APA style is used for the sources of this work. As result, this study demonstrates the favorable factors the increase of extreme right and consequently, the extreme right becomes a threat and a challenge for the British government.
Keywords: challenge, far-right, Great Britain, ideology, threat.
Cet article ambitionne d’analyser la montée de l’extrême droite en Grande-Bretagne dans la dernière décennie. La problématique de cette étude vise à explorer les menaces et les défis causés par des groupes et organisations extrémistes de l’extrême droite. L’objectif de cette recherche est de démontrer l’augmentation des extrémistes en Grande- Bretagne et la menace qu’ils font peser sur la démocratie. L’état est confronté à une minorité d’extrémistes violents et de terroristes en puissance appartenant à des groupes et organisations d’extrêmes droites comme le British National Party (BNP), English Defense League (EDL), National Action (NA) et National Socialist Movement (NSM). Des mesures de prévention sont prises pour contenir la menace. Cette recherche est une approche qualitative, car ces données ont été collectées et analysées à travers des documents (livres et articles). Cette étude a été menée à travers une approche sociologique Marxiste[1] qui « met en jeu des rapports sociaux et des formes de développement économiques », et le style APA est utilisé pour les sources de cet article. Comme résultats, cette étude démontre des facteurs favorables à la monté de l’extrémisme. En conséquence, l’extrême droite constitue une menace et un défi pour le gouvernement britannique.
Mots-clés : défi, extrême droite, Grande-Bretagne, idéologie, menace.
[1]https://fac.umc.edu.dz, p. 38.
The issue of societal development has been so central to human achievement that it does not elude literary representation including African American literature. This article analyzes the delaying of societal development in connection to divorces in Zora Neale Hurston’s Their Eyes Were Watching God as reflecting societal aspects of the African American community. Consecutively, the different husbands playing the role of prominent actors of societal development in this novel have either been let down or murdered by a wife, the protagonist. In order to comprehend this novel, this work deploys cultural studies theory. This theory examines a text in its cultural context. As marriage constitutes a cultural aspect, the cultural context of black Americans helps grasp the successive marital failures and murders triggered by the protagonist. The analysis of this novel finds out that slavery has a negative impact on marital stability by destroying black American family unit. Furthermore, this study indicates that societal development depends on marital stability. Eventually, in order to achieve socioeconomic development of black community, African Americans have to ground marital stability by restoring their cultural values.
Keywords: Culture, development, divorce, marriage, slavery
La question du développement sociétal a été si essentielle à l’accomplissement humain qu’elle n’a pas échappé à la représentation littéraire, y compris dans la littérature afro-américaine. Cet article analyse le retard du développement sociétal lié aux divorces dans Their Eyes Were Watching God de Zora Neale Hurston en tant que reflet des aspects sociétaux de la communauté afro-américaine. Les différents maris qui jouent le rôle d’acteurs importants de l’évolution de la société dans ce roman ont été soit abandonné, soit assassiné par une femme, le protagoniste. Afin de comprendre ce roman, ce travail déploie la théorie des études culturelles. Cette théorie examine un texte dans son contexte culturel. Comme le mariage constitue un aspect culturel, le contexte culturel des Noirs américains permet de saisir les échecs conjugaux successifs et les meurtres déclenchés par le protagoniste. L’analyse de ce roman montre que l’esclavage a un impact négatif sur la stabilité conjugale en détruisant la cellule familiale noire américaine. En outre, cette étude indique que le développement de la société dépend de la stabilité conjugale. Enfin, pour assurer le développement socio-économique de la communauté noire, les Afro-Américains doivent rétablir la stabilité conjugale en restaurant leurs valeurs culturelles.
Mots clés : Culture, développement, divorce, esclavage, mariage.
To ease communication between speakers of different languages, translation has become absolutely necessary. Being an essential task in our daily life, translation remains indispensable and the interest to teach and learn it has been growing in Universities, schools and institutions around the world. To perform good translations and provide a good product for the clients, different ideas and theoretical reflections have been developed in order to guide the translators during the process. However, much importance seems not to be given to translation theories in language classes. The present article explores the theories of translation, their development and their relevance during the translation process. The research seeks to provide teachers and students with theoretical guidelines for practical translation, by conducting a survey of translation theories. The qualitative method is used during the data collection through analyzing books and articles published on translation theories. The results have revealed six (6) theories of translation which are very important for translators to perform in their mission. The researcher recommended further research to be carried out in order to find out more about translation theories.
Keywords: Source language, translation, target language, translation process, translation theories.
La traduction est absolument nécessaire pour faciliter la communication entre les peuples qui ne parlent pas la même langue. Devenue une tâche quotidienne, la traduction est incontournable, provoquant un grand intérêt pour son enseignement et son apprentissage dans les Universités, les écoles et les institutions dans le monde. Pour bien traduire et satisfaire les clients, des idées et des réflexions théoriques ont été développées afin de guider les professionnels durant le processus. Cependant, il semble que beaucoup d’importance n’est pas accordée aux théories de la traduction dans les cours de langue. Le présent article se donne pour objectif d’explorer les théories de la traduction, leur développement et leur importance pendant le processus de traduction. Cette étude cherche à fournir aux enseignants et aux apprenants des conseils théoriques pour la traduction pratique, en menant une enquête sur les théories de la traduction. La méthode qualitative est adoptée pour la collecte des données en analysant les manuels, et les articles publiés sur les théories de la traduction. Les résultats de cette recherche ont révélé six (6) théories qui s’avèrent déterminantes pour les professionnels du domaine. Le chercheur a également fait une recommandation pour plus de recherches sur la question afin de mieux savoir sur les tenants et les aboutissants des théories de la traduction.
Mots clés : Langue de départ, langue d’arrivée, processus de traduction, théories de traduction, traduction
This paper explores the notion of Somaya, that stands for a genuine African traditional religion. It stands as the first mode of governance that most African communities knew before the arrival of Arab and European invaders. Somaya dictated the political, social and economic decisions of the Bamanan community. The paper tries to highlight the distancing of Africans from their endogenous religion and its impact on governance in today’s Africa. It resorts to post-colonial concepts to show the extent to which Western ‘democracy’ is a major blow to African endogenous religions and its authority in issuing good governance. Moreover, the study is built upon philosophical notions within the field of Ethics to understand the moral aspect of Africa. For data collection, qualitative method was applied and interviews were conducted. The result shows that African Traditional Religion is being deserted by Africans due to ethical issues. The paper discovered that the presence of endogenous religions on political scene could foster moral behaviors and ensure a healthy and sustainable community. It also recommends that further research should be done to develop African religious knowledge and also make an effort to hoist it on the different social, political and economic arena to revalorise ancestral values as well as ensure the well-being of African communities.
Key words: Endogenous, Negative Impact, Religion, Somaya
Cet article explore la notion de somaya, qui représente une véritable religion traditionnelle africaine. Elle constitue le premier mode de gouvernance que la plupart des communautés bamanan ont connu avant l’arrivée des envahisseurs arabes et européens. Somaya dictait les décisions politiques, sociales et économiques de la communauté bamanan. L’article tente de mettre en lumière l’éloignement des Africains de leur religion endogène et son impact sur la gouvernance dans l’Afrique contemporaine. Il fait appel à des concepts post-coloniaux pour montrer dans quelle mesure la « démocratie » occidentale constitue un coup majeur porté aux religions endogènes africaines et à leur autorité en matière de bonne gouvernance. Par ailleurs, l’étude s’appuie sur des notions philosophiques dans le domaine de l’éthique pour comprendre l’aspect moral de l’Afrique. Pour la collecte des données, une recherche qualitative fut usité basée sur des entretiens. Les résultats montrent que la religion traditionnelle africaine est délaissée par les Africains en raison de problèmes éthiques. L’article a révélé que la présence des religions endogènes sur la scène politique pourrait favoriser des comportements moraux et garantir une communauté saine et durable. Il recommande également que des recherches supplémentaires soient menées pour développer les connaissances religieuses africaines et pour les intégrer dans les différents domaines sociaux, politiques et économiques afin de revaloriser les valeurs ancestrales et d’assurer le bien-être des communautés africaines.
Mots clés : Impact négatif, Endogènes, Religion, Somaya,
Thanks to the digital revolution, social activism once embodied by associations and NGOs is now represented by individual figures whose voices compete with those of traditional media. Multiplying especially on social networks and to a lesser extent on radio and television channels, these actors are worried as much by their grandiose influence as by the numerous informational slippages which they echo. This article aims to shed light on the deeper reasons underlying the proliferation of these social activists on the media and political scene. Based on the theory of agenda-setting, we observed how these new actors manage to structure the terms of public debate. With this in mind, the speeches of activists and citizens were analyzed to take a look at these new practices which should impose new standards. This study shows that social activism responds to an unsatisfied need for democracy felt by each citizen who, depending on their means, sometimes tries to establish themselves as a social activist in order to be heard in the public debate. This work should encourage the authorities to healthier regulation of this sector and citizens to be more lucid in receiving their information.
Keywords: Social activistes, Communication, Influence, Information, public opinion.
Grâce à la révolution numérique, l’activisme social jadis incarné par les associations et les ONG est désormais représenté par des figures individuelles dont les voix concurrencent celles des médias classiques. Se multipliant surtout sur les réseaux sociaux et dans une moindre mesure sur les chaines de radio et de télévision, ces acteurs inquiètent tant par leur influence grandissante que par les nombreux dérapages informationnels dont ils se font l’écho. Cet article vise à mettre en lumière les raisons profondes qui sous-tendent la prolifération de ces activistes sociaux sur la scène médiatique et politique. En se fondant sur la théorie de l’agenda-setting, nous avons observé comment ces nouveaux acteurs parviennent à structurer les termes du débat publics. Dans cette optique, les discours des activistes et des citoyens ont été analysés pour jeter un regard croisé sur ces nouvelles pratiques qui devraient imposer de nouvelles normes. Cette étude montre que l’activisme social répond à un besoin inassouvi de démocratie ressenti par chaque citoyen qui en fonction de ses moyens tente parfois de s’ériger en activiste social afin de se faire entendre dans le débat public. Ce travail devrait inciter les autorités à une régulation plus saine de ce secteur et les citoyens à plus de lucidité dans la réception de leurs informations.
Mots-clés : Activistes sociaux, Communication, Influence, Information, opinion publique
Dogon institutions are pillars on which the Dogon cosmogony is based on. Therefore, the Dogons have put in place various means and techniques for education, training and transmission of their knowledge by creating institutions as a tool for communication and socialization that take care of the child (girl and boy) from adolescence to middle age. These institutions have the merit of training, monitoring and sanctioning for the well-being of the individual and society. They are generally important because they give rise to philosophical, political and socio-cultural perceptions. Hence the interest of this study that highlights the concept of living together and the good organization of society in the African context, especially among the Dogons in Mali. The problem of the study is that the preservation of this part of the Dogon culture is threatened by multiple reasons. Our aim is to contribute to a better knowledge of these original institutions of the Dogon people and to highlight their usefulness in order to better preserve the culture of peace in Mali. In this paper, we will describe the impact of these institutions on social stability by emphasizing their dynamic character and the need for revalorisation in Dogon countries today torn by conflicts of interest. The work was done within the theoretical framework of postcolonialism. The methodology adopted is the qualitative method carried out in a few Dogon villages. To do this, we will submit research questions on institutions, their origin, their description, their roles in the Dogon universe. The results of the study indicate that Dogon institutions are examples to be followed in some land conflicts. Finally, this study recommends the preservation of these cultural values that regulate all the evils of society without going to the so-called modern justice.
Key words: Dogon, original institutions, peace, pedagogy, stability
Les institutions dogons sont des piliers sur lesquels reposent la cosmogonie dogon. C’est pourquoi, les Dogons ont mis en place des moyens et des techniques divers pour l’éducation, la formation et la transmission de leurs connaissances en créant des institutions comme outil de communication et de socialisation qui prennent en charge l’enfant (fille et garçon) dès l’adolescence jusqu’à l’âge mûr. Ces institutions ont le mérite de former, de contrôler et de sanctionner pour le bien-être l’individu lui-même et de la société. Elles ont en général leur importance, car elles dégagent une perception philosophique, politique et socioculturelle. D’où l’intérêt de cette étude qui met en lumière la conception du vivre ensemble et de la bonne organisation de la société dans le contexte africain en particulier chez les Dogons au Mali. Le problème de l’étude est que la sauvegarde de ce pan de la culture dogon est menacée par des raisons multiples. Notre objectif est de contribuer à une meilleure connaissance de ces institutions originelles du peuple dogon et de souligner leur utilité afin de mieux préserver la culture de paix au Mali. Dans cet article, nous dirons l’impact de ces institutions sur la stabilité sociale en insistant sur leur caractère dynamique et la nécessité de revalorisation en pays dogon aujourd’hui déchiré par des conflits d’intérêt. Le travail a été fait dans le cadre théorique du postcolonialisme. La méthodologie adoptée est la méthode qualitative réalisée dans quelques villages dogons. Pour y arriver, nous allons soumettre des questions de recherche sur les institutions, leur origine, leur description, leurs rôles dans l’univers dogon. Les résultats de l’étude indiquent que les institutions dogons sont des exemples à suivre pour en fier avec certains conflict fonciers. Enfin, cette étude recommande la préservation de ces valeurs culturelles qui règlent tous les maux de la société sans aller à la justice dite moderne.
Mots-clés : Dogon, institutions originelles, paix, pédagogie, stabilité
The African novel has long served as a platform for critiquing sociopolitical systems and cultural dynamics, particularly in postcolonial contexts. This article explores the intersections of politics, education, and culture in A. S. Coulibaly’s Le monde africain doit se réveiller and Chinua Achebe’s Anthills of the Savannah. This paper addresses the following issue: How do both novels portray the interplay between politics, education, and culture in postcolonial Africa, and to what extent do they advocate for social and political transformation? The first main objective is to analyze how both novels depict the relationship between politics, education, and culture in postcolonial African societies. Second, to examine the extent to which both novels critique political systems and advocate for social transformation through education and cultural identity. This study employs postcolonial and structuralist literary approaches to analyze the political, educational, and cultural dimensions in both novels. The data is collected through content-based analysis. The structuralist tools used to analyze and interpret data are narrative structures and intertextuality. This study adopts a qualitative research methodology with a textual analysis approach to examine the themes of politics, education, and culture in both novels. The study reveals significant insights into the interplay between politics, education, and culture in postcolonial African societies. The study’s findings are structured around three key areas: political critique, the role of education, and cultural identity. Based on the findings of this study, it is recommended that African educational institutions and policymakers prioritize the integration of indigenous knowledge, political consciousness, and cultural identity into curricula.
Keywords: Cultural Preservation, Educational and Political Advocacy, Governance and Transformation, Postcolonial African Literature, Sociopolitical Critique
Le roman africain a longtemps servi de plate-forme pour critiquer les systèmes sociopolitiques et les dynamiques culturelles, en particulier dans les contextes postcoloniaux. Cet article explore les intersections de la politique, de l’éducation et de la culture dans Le monde africain doit se réveiller de A. S. Coulibaly et Anthills of the Savannah de Chinua Achebe. Cet article aborde la question suivante : comment les deux romans dépeignent-ils l’interaction entre la politique, l’éducation et la culture dans l’Afrique postcoloniale, et dans quelle mesure plaident-ils en faveur d’une transformation sociale et politique ? Le premier objectif principal est d’analyser comment les deux romans dépeignent la relation entre la politique, l’éducation et la culture dans les sociétés africaines postcoloniales. Deuxièmement, examiner dans quelle mesure les deux romans critiquent les systèmes politiques et plaident pour la transformation sociale par l’éducation et l’identité culturelle. Cette étude utilise des approches littéraires postcoloniales et structuralistes pour analyser les dimensions politiques, éducatives et culturelles des deux romans. Les données sont collectées par le biais d’une analyse basée sur le contenu. Les outils structuralistes utilisés pour analyser et interpréter les données sont les structures narratives et l’intertextualité. Cette étude adopte une méthodologie de recherche qualitative avec une approche d’analyse textuelle pour examiner les thèmes de la politique, de l’éducation et de la culture dans les deux romans. L’étude révèle des informations significatives sur l’interaction entre la politique, l’éducation et la culture dans les sociétés africaines postcoloniales. Les résultats de l’étude s’articulent autour de trois domaines clés : la critique politique, le rôle de l’éducation et l’identité culturelle. Sur la base des résultats de cette étude, il est recommandé que les institutions éducatives et les décideurs politiques africains donnent la priorité à l’intégration des connaissances autochtones, de la conscience politique et de l’identité culturelle dans les programmes d’études.
Mots-clés : préservation culturelle, plaidoyer éducatif et politique, gouvernance et transformation, littérature africaine postcoloniale, critique sociopolitique
The question of the African’s traditional relationship with God arises today in all our daily activities and must be highlighted to maintain good cohesion between the various religious followers. Africa, long considered a continent without culture or civilization by Westerners, for whom it is therefore a virgin in terms of social, human, physical and temporal organization, has nevertheless, for thousands of years, generated, practiced and preserved civilisational practices, including spirituality conceived according to the genius of each people, according to the civilizing genius of each ethnic group, resulting in a cultural and cultic mosaic according to the spirit of each of these different ethnic groups. In addressing the question of these traditional relationships, we feel it is important to answer the following main question: Why and how have Africans become syncretizes instead of clinging to one religion? The aim of our study is to analyze the manifestations of tradition, the constituent elements of this traditional universe and to identify the different roles played by tradition in the life of the African. To answer these questions, we would like to use the sociology of literature as the approach in our study. This approach focuses on the links between society and literature. The analysis of Bambara religious practices and the relationship between intermediaries (gods) and the Supreme Being (God) are the expected results of our study.
Keywords: African -Culture-literature-religion-tradition
La question des rapports traditionnels de l’Africain avec Dieu se pose de nos jours dans toutes nos activités quotidiennes et doit être mise en exergue pour maintenir une bonne cohésion entre les différents adeptes religieux. L’Afrique, longtemps considérée comme un continent sans culture, sans civilisation par les Occidentaux pour qui elle est de ce fait vierge tant en organisation sociale, humaine, physique et temporelle, a pourtant, durant des milliers d’années, généré, pratiqué et conservé des pratiques civilisationnelles dont la spiritualité conçue selon le génie de chaque peuple, selon le génie civilisateur de chaque ethnie aboutissant de ce fait à une mosaïque culturelle et cultuelle selon l’esprit de chacune de ces différentes ethnies. En abordant la question de ces rapports traditionnels, il nous semble important de répondre à la question principale suivante : Pourquoi et comment les Africains sont-ils devenus des syncrétistes au lieu de s’accrocher à une religion ? Il s’agit dans notre étude d’analyser les manifestations de la tradition, les éléments constitutifs de cet univers traditionnel et de dégager les différents rôles que joue la tradition dans la vie de l’Africain. Pour répondre à ces questions, nous voudrions utiliser la sociologie de la littérature comme l’approche dans notre étude. Cette approche s’intéresse aux liens qui unissent la société et la littérature. L’analyse des pratiques religieuses des Bambara et celle des rapports qui existent entre les intermédiaires (dieux) et l’Être Suprême (Dieu) sont les résultats attendus de notre étude.
Mots-clés : Africain -Culture-littérature-religion-tradition
The interconnected lakes of the Faguibine system were one of the most important economic poles in the northern part of Mali. Climate change is the greatest threat to economic activities. It has strongly contributed to the degradation of natural resources and all ecosystems. The high inter-annual variability of rainfall and temperatures, and the unprecedented drying-up of lakes that has plagued the area since the 1970s, have had a negative impact on fishery resources, which are on the verge of extinction. The aim of this research is to analyze the factors of vulnerability of fishermen to the impacts of climate change in the lakes of the Faguibine system. To achieve this, we used a mixed-method approach integrating qualitative and quantitative data collection tools. Field surveys involved 130 people, including fishermen and resource persons. They show that the climate has changed considerably since the great drought of the 1970s. These changes are reflected in lower rainfall and higher temperatures, with a break in the trend in 1990. The study area is characterized by siltation, and very high infiltration and evaporation rates, leading to a considerable reduction in flow rates. These phenomena lead to the degradation of aquatic habitats and changes in the water regime, which have an impact on fishing.
Keywords : Climate change, impacts, interconnected lakes, Faguibine System, Vulnerability.
Les lacs interconnectés du système Faguibine étaient l’un des pôles économiques le plus important dans la partie septentrionale du Mali. Les changements climatiques constituent la plus grande menace pour les activités économiques. Ils ont fortement contribué à la dégradation des ressources naturelles et de tous les écosystèmes. Les fortes variabilités interannuelles de la pluviométrie, des températures et l’assèchement sans précédent des lacs qui sévissent dans la zone depuis les années 1970 ont engendré un impact négatif sur les ressources halieutiques qui sont en voie de disparition. L’objectif de cette recherche est d’analyser les facteurs de vulnérabilité des pêcheurs aux impacts des changements climatiques dans les lacs du système Faguibine. Pour ce faire, nous avons utilisé une méthode mixte qui intègre les outils de collecte de données qualitatives et quantitatives. Les enquêtes de terrain ont concerné 130 personnes constituées des pêcheurs et des personnes ressources. Elles montrent que le climat a beaucoup évolué depuis la grande sécheresse des années 1970. Cette évolution se traduit par une diminution des hauteurs pluviométriques, une augmentation des températures avec une rupture à la hausse en 1990. La zone d’étude se caractérise par son ensablement, un taux d’infiltration et d’évaporation très élevé qui induit une réduction considérable des débits. Ces phénomènes entrainent la dégradation des habitats aquatiques et les modifications du régime des eaux qui impactent la pêche.
Mots clés : Changements climatiques, impacts, lacs interconnectés, Système Faguibine, Vulnérabilité.
In this work, it is a question of addressing the notion of governance in some contemporary Malian poetic works, namely Chant d’honneur by Malick M’BAYE, Nuits sans étoiles by Saïbou COULIBALY and Nation en sommeil by Aboubacar MAIGA. The pen of these three writers reveals the governance problems that Mali has been experiencing since its independence, in several sectors: education, security, power and civic responsibility. Thus, the study is interested in this committed literature that denounces the socio-political destabilization of the country, as well as the vacillation of democracy that causes institutional instability. Through thematic, sociocritical and transcultural approaches, the aim will be to show the way in which poetry is used as a weapon to fight obscurantism, barbarism and self-rejection. It is also a question of demonstrating that Malian poets proceed through linguistic hybridization to talk about governance and the revaluation of endogenous cultures. In this, the analysis proposes to demonstrate the active participation of Malian poets in the life of their Nation, and to detect the different networks of themes and hybridities tied up in governance.
Keywords: democracy, governance, language, poetry, transculturality.
Dans ce travail, il est question d’aborder la notion de gouvernance dans quelques œuvres poétiques contemporaines maliennes, à savoir Chant d’honneur de Malick M’BAYE, Nuits sans étoiles de Saïbou COULIBALY et Nation en sommeil de Aboubacar MAIGA. La plume de ces trois écrivains révèle les problèmes de gouvernance que connaît le Mali depuis son accession à l’indépendance, et ce, dans plusieurs secteurs : l’éducation, la sécurité, le pouvoir et le civisme. Ainsi l’étude s’intéresse-t-elle à cette littérature engagée qui dénonce la déstabilisation socio-politique du pays, ainsi que le vacillement de la démocratie qui provoque une instabilité institutionnelle. Par des approches thématique, sociocritique et transculturelle, il s’agira de donner à voir la manière dont la poésie est utilisée comme arme pour combattre l’obscurantisme, le barbarisme et le rejet de soi. Aussi s’agit-il de démontrer que les poètes maliens procèdent par une hybridation linguistique pour parler de la gouvernance et de la revalorisation des cultures endogènes. En cela, l’analyse se propose de démontrer la participation active des poètes maliens dans la vie de leur Nation, et de déceler les différents réseaux de thèmes et d’hybridités ficelés à la gouvernance.
Mots clés : démocratie, gouvernance, langue, poésie, transculturalité.
The global interconnectivity between world people and nations was made possible by the western adventurers and technological advance. Started by the Greeks and the Romans, the western civilisation comes to culminate with the ascension of the Anglo-Saxons, first, in Britain, then, in the USA. From England to the British empires and Commonwealth, the world has known a globalisation in the name of Britain. After the British victory over the Spanish Armada in 1588 and, especially, after the Napoleon wars 1815, the Union Jack earned the title of Pax Britannica. It became the empire on which the sun never set. It had, since, conquered important places from all the world five continents and maintained this domination until the end of World War Two after which, the Pax Britannica had ceded to the Pax Americana. This study is a historiographical analysis of the protectionist habits in the British governments. It is qualitative. The data are analysed in the light of cultural materialism. The results show that the peoples from the British Archipelago think that God has created them exceptionals and has enjoined them the mission to enlighten the world but never be enlightened by the world. They are haunted by the fate that befell on their preceding super-globalisers.
Key words: Anglo-Saxons, globalisation, Britishness, exceptionals, pax-Britannica.
L’inter connectivité globale entre les peuples et les nations du monde a été rendue possible par les aventuriers occidentaux et le progrès technologique. Commencée par les Grecs et les Romains, la civilisation occidentale culmine avec l’ascension des Anglo-Saxons, d’abord en Grande-Bretagne, puis aux États-Unis. De l’Angleterre aux empires britanniques et au Commonwealth, le monde a connu une mondialisation au nom de la Grande-Bretagne. Après la victoire britannique sur l’Armada espagnole en 1588 et, surtout, après les guerres napoléoniennes de 1815, l’Union Jack a gagné le titre de Pax Britannica. Il est devenu l’empire sur lequel le soleil ne se couchait jamais. Il a, depuis, conquis des lieux importants des cinq continents du monde et maintenu cette domination jusqu’à la fin de la Seconde Guerre mondiale après laquelle, la Pax Britannica a cédé la place à la Pax Americana. Cette étude est une analyse historiographique des habitudes protectionnistes des gouvernements britanniques. Elle est qualitative. Les données sont analysées à la lumière du matérialisme culturel. Les résultats montrent que les peuples de l’archipel britannique pensent que Dieu leurs a créés exceptionnels et leurs a confié la mission d’éclairer le monde, mais jamais d’être éclairés par d’autre. Ils sont hantés par le sort qui a frappé leurs prédécesseurs, les super-mondialistes.
Mots clés : Anglo-Saxons, Britishness, exceptionnels, mondialisation, pax-Britannica.
Mother tongue is the language that we are used to; it is commonly used at home. Mother tongue usually depends on the location. A language differs from one place to another. Mother tongue has become part of the curriculum that is to be taught in the elementary or primary years to children. Learning the lessons in mother tongue will help the students to appreciate their native language including the proper use of it. The problem is that in Mali, a large number of children of classical school starts school by learning in a language that they do not actually understand and at the end of the first cycle the results are very bad. They did not get any advantages because many of them are not able to express their thought. The objective is to demonstrate promotion of Malian national languages in the educational system as the medium of instruction. It is also aimed at showing the advantages of using mother tongue in the education system. The theories used to reach our objective are nationalism and behaviourism. The research used largely quantitative research method and the instrument used to collect the data is questionnaire addressed to students. The results from this study indicate that the mother tongue is taught in bilingual schools of Kassela in the CAP of Baguinéda. It facilitates the learning of the second language and also contributes to the development of Mali. Based on these findings, it is recommended that Mother tongue should be taught in fundamental school from first years to ninth in private and public.
Keywords: Mother tongue, language of instruction, Multilingualism, Read, Write.
La langue maternelle est la langue à laquelle nous sommes habitués ; elle est couramment utilisée à la maison. La langue maternelle dépend généralement du lieu. La langue diffère d’un endroit à l’autre. La langue maternelle fait désormais partie du programme qui doit être enseigné aux enfants dans les années élémentaires ou primaires. Apprendre les leçons dans la langue maternelle aidera les étudiants à apprécier leur langue maternelle, y compris son bon usage. Le problème est qu’au Mali, un grand nombre d’enfants de l’école classique commencent l’école en apprenant dans une langue qu’ils ne comprennent pas réellement et à la fin du premier cycle les résultats sont très mauvais. Ils n’ont obtenu aucun avantage car beaucoup d’entre eux ne sont pas en mesure d’exprimer leur pensée. L’objectif est de démontrer la promotion des langues nationales maliennes dans le système éducatif comme langue d’enseignement. L’objectif est également de montrer les avantages de l’utilisation de la langue maternelle dans le système éducatif. Les théories utilisées pour atteindre notre objectif sont le nationalisme et le behaviorisme. La recherche a utilisé la méthode de recherche largement quantitative et l’instrument utilisé pour collecter les données est un questionnaire adressé aux étudiants. Les résultats de cette étude indiquent que la langue maternelle est enseignée dans les écoles bilingues de Kassela dans le CAP de Baguinéda, elle facilite l’apprentissage de la langue seconde et contribue également au développement du Mali. Sur la base de ces résultats, il est recommandé que la langue maternelle soit enseignée dans les écoles fondamentales, de la première à la neuvième année, dans les écoles privées et publiques.
Mots-clés: Langue maternelle, langue d’enseignement, Multilinguisme, Lire, Écrire.
This article aims to diagnose and demonstrate the links between good governance and development in Africa. We analyze the root causes of poor governance and Africa’s development lag. Post-colonial Africa inherited from colonization and neocolonialism a new system of governance that produced new practices such as corruption, political violence, patronage, and the diversion of public goods, among others. Through an explanatory approach to the different regimes that have followed, this paper aims to demonstrate that governance is the foundation of development and good governance, the basis for participatory, democratic, and transparent management of public affairs. Theoretically, the postcolonial approach has been used to analyze and explain the advantages as well as the limitations of each system of governance since independence to the present. The results of the analysis of the study data showed that good governance and development are two sides of the same coin. The study also showed that each system of governance has its strengths and weaknesses. The results of the study indicate the theory of dependency or dependency theory to identify the underlying obstacles, the link between development, peace, security, and relations between Africa and the West on its path toward democracy, Good governance, and development.
Keywords: colonization, democracy, development, governance, stability.
Cet article vise à diagnostiquer, et à démontrer les rapports entre la bonne gouvernance et le développement en Afrique. Nous analysons les causes profondes de la mauvaise gouvernance et le retard de l’Afrique en matière de développement. L’Afrique postcoloniale a hérité de la colonisation et du néocolonialisme d’un nouveau système de gouvernance qui a produit de nouvelles pratiques telles que la corruption, la violence politique, le favoritisme et le détournement de biens publics, entre autres. A travers une approche explicative des différents régimes qui se sont succédés, ce papier vise à démontrer que la gouvernance est l’assise du développement et la bonne gouvernance, le fondement de la gestion participative, démocratique et transparente des affaires publiques. Théoriquement, l’approche postcoloniale a été utilisée pour analyser et expliquer pour mettre en lumière les avantages ainsi que les limites de chaque système de gouvernance depuis l’indépendance à nos jours. Les résultats obtenus à issue des analyses des données de l’étude ont démontré que la bonne gouvernance et le développement sont deux faces d’une même médaille. L’étude a aussi démontré que chaque système de gouvernance à ses forces et ses faiblesses. Les résultats de l’étude indiquent la théorie de la dépendance ou dependency theory pour dresser les obstacles sous-jacents, le lien entre le développement, la paix, la sécurité et les relations entre l’Afrique et l’Occident dans sa trajectoire vers la démocratie, la bonne gouvernance et le développement.
This article focuses on the meeting of the sixth and seventh arts, respectively, theater and cinema. These are mediums which, although having their technical and aesthetic specificities, come together at similar points. It will mainly be a question of highlighting the significant influence that the first exerted on the second before the latter reached its full maturity and invented a style of its own. By putting two performing arts into debate, the objective is above all to question cinema on its structure and its content based on certain elements of the scenography which it owes essentially to the dramatic preparation: representation, staging, décor, acting… Through cross-cutting questions, the study also intends to take stock of the connections between raising the curtain and recording the take.
Key-words: Cinema-influence-performing-representation-theater.
Cet article s’intéresse à la rencontre des sixièmes et septièmes arts, respectivement le théâtre et le cinéma. Ce sont des médiums qui, bien qu’ayant leurs spécificités techniques et esthétiques, se rejoignent en des points analogues. Il s’agira principalement de mettre en évidence l’influence non négligeable que le premier exerça sur le second avant que celui-ci n’atteigne sa pleine maturité et n’érige un style qui lui est devenu propre. En mettant en débat deux arts du spectacle, l’objectif est surtout d’interroger le cinéma sur sa structure et son contenu à partir de certains éléments de la scénographie qu’il doit essentiellement à l’apprêt dramatique : représentation, mise en scène, décor, jeu d’acteur… À travers des questions transversales, l’étude entend faire également un état des lieux des accointances et émulations entre lever de rideaux et enregistrement de la prise.
Mots-clés : Cinéma- influence-représentation-spectacle-théâtre.
This paper explores some contributions of African slaves to the development of the US economy. The main objective is to demonstrate the contribution of slaves. The problem is that many capitalists refuse to recognize the contribution of slavery to today’s American economic development. From the time of engagement to that of slavery, Africans were used in plantations, homes, industries and infrastructure construction. The methodology adopted in this study is qualitative. The theory of this study is Afrocentricity as well as critical race theory to analyze and interpret the contributions of African slaves. Finally, the results showed that enslaved Africans have participated fully in the growth of the US economy. This study contributes to readers the participation of African slaves in the development of the US economy. It may also allow some researchers to do in-depth research on this topic.
Keywords: Afrocentricity, critical race theory, economy, enslaved Africans, slaves’ life.
Cet article explore quelques contributions des esclaves africains au développement de l’économie américaine. L’objectif principal est de démontrer la contribution des esclaves. La problématique est que de nombreux capitalistes refusent de reconnaître la contribution de l’esclavage au développement économique américain d’aujourd’hui. De la période d’engagement à celle de l’esclavage, les Africains ont été utilisés dans les plantations, à la maison, dans les industries et dans les constructions d’infrastructures. La méthode adoptée dans le cadre de cette étude est celle de qualitative. La théorie de cette étude est l’Afrocentricité ainsi que la théorie critique de la race pour analyser et interpréter les contributions des esclaves africains. Enfin, les résultats ont démontré que les Africains esclavisés ont pleinement participé à la croissance de l’économie américaine. Cet article contribue aux lecteurs la participation des esclaves africains au développement de l’économie américaine. Cela peut également permettre à certains chercheurs de faire des recherches approfondies sur cette thématique.
Mots-clés : africains esclavisés, afrocentricité, économie, théorie critique de la race, vie d’esclaves.
This article focuses on the problems relating to the underdevelopment of postcolonial Africa from the perspective of the critical and revolutionary philosophy of Marcien Towa. The problem of this article is to know how philosophy can be a source of development in Africa? And what is Towa’s new critical and revolutionary philosophy? The main objective here is to contribute to responding to the concern for the development of African countries based on this new philosophy of Marcien Towa. In his philosophy of African development, Towa made scathing critiques of popular thought and African tradition; then he adopts a new philosophical attitude, which is that of the appreciation of European conceptions of development. For him, it is not a question of Africans proving what they are through their past, but of understanding the imperative duty that is imposed on us, which is to arm ourselves with techno-science in order to to face the challenge of underdevelopment. To do this, we adopt a binary method: critical and comparative, which is essentially based on documents. This analysis results in the overthrow of African tradition through radical praxis for the benefit of science and technology. But we recommend in this revolution to take into account African wisdom which continues to meet the challenge of modern times.
Keywords : Africa ; development ; popular thought ; philosophy ; techno-science
Cet article porte sur les problèmes relatifs au sous-développement de l’Afrique postcoloniale sous l’angle de la philosophie critique et révolutionnaire de Marcien Towa. La problématique de cet article est de savoir comment la philosophie peut-elle être source de développement en Afrique ? Et en quoi consiste la nouvelle philosophie critique et révolutionnaire de Towa ? L’objectif principal ici est de contribuer à répondre à la préoccupation du développement des pays africains à partir de cette nouvelle philosophie de Marcien Towa. Dans sa philosophie du développement de l’Afrique, Towa a adressé des critiques virulentes à la pensée populaire et à la tradition africaine ; puis il adopte une nouvelle attitude philosophique, qui est celle de l’appréciation des conceptions européennes de développement. Pour lui, il ne s’agit pas pour les africains de prouver ce qu’ils sont par leur passé, mais de comprendre l’impérieux devoir qui s’impose à nous, qui est le fait de nous armer de la techno-science afin de faire face au défi du sous-développement. Pour ce faire, nous adoptons une méthode binaire : critique et comparative, qui repose essentiellement sur les documents. Cette analyse aboutit au renversement de la tradition africaine par la praxis radicale au profit de la science et de la technique. Mais nous recommandons dans cette révolution de tenir compte des sagesses africaines qui continuent à relever le défi du temps moderne.
Mots clés : Afrique, développement, pensée populaire, philosophie, techno-science.
The Sahel has long become an area of interest for criminal actors. This worries the Sahelian states because the insecurity generated by terrorists is not without repercussions on the sub-region already facing endless problems: such as the spirals of coups d’état, and diplomatic quarrels between the AES and Western powers. Will the Sahel region be the playground of terrorist groups, the geopolitical and geostrategic confrontation between Westerners and new actors, particularly Russia? The quintessence of the scientific methodology of this research lies in the approach of International Law/International Relations. To achieve the objective of this study and answer the central question, we used the qualitative research method. As a result, criminal activities and the terrorist threat seem opportune, which explains in the minds of Western powers who seek more to profit from the Sahelian chaos than to eradicate it. With the diversity of multidimensional crises, the Sahel remains in the turmoil of the much coveted geopolitical and geostrategic quarrels. This present study will build the global issues and challenges facing these States. The Sahel is a covetousness and escalation of the great powers because it is full of immense natural and energy resources.
Keywords: The era, geopolitics, geostrategy, terrorism, Sahel.
Le Sahel est devenu depuis longtemps, une aire d’intérêt pour les acteurs criminels. Ce qui inquiète les Etats du Sahel car, l’insécurité générée par les terroristes n’est pas sans répercussion sur la sous-région déjà confrontée à d’interminables problèmes : tel que les spirales des coups d’État, et les brouilles diplomatiques entre l’AES et les puissances Occidentales. La région sahélienne sera-t-elle le terrain de jeu des groupes terroristes, la confrontation géopolitique et géostratégique entre occidentaux et nouveaux acteurs notamment la Russie ? La quintessence de la méthodologie scientifique de cette recherche réside dans l’approche du Droit International/Relations Internationales. Pour atteindre l’objectif cette étude et répondre à la question centrale, nous avons utilisé la méthode de la recherche qualitative. Il en résulte que des activités criminelles et la menace terroriste semble opportun, ce qui explique dans l’esprit des puissances occidentales qui cherchent plus à tirer profit du chaos sahélien qu’à l’éradiquer. Avec la diversité des crises multidimensionnelles, le Sahel demeure dans la tourmente des querelles géopolitiques et géostratégiques tant convoités. Cette présente étude édifiera les enjeux et défis globaux auxquels sont confrontés ces Etats. Le Sahel est une convoitise et d’escalade des grandes puissances car, elle regorge d’immenses ressources naturelles et énergétiques.
Mots clés : L’ère, géopolitique, géostratégie, terrorisme, Sahel.
The protection of fundamental rights and freedoms in Mali is a major challenge, accentuated by political instability, armed conflict and human rights violations. Despite the ratification of several international instruments, challenges persist, particularly in terms of freedom of expression and protection of journalists, essential for democracy and transparency. The need for a solid legal framework and an independent judiciary is paramount to guarantee respect for these rights. Women and children are particularly vulnerable to gender-based violence, forced marriage and exploitation. In addition, humanitarian crises have led to a large number of internal displacements, requiring effective policies to ensure their protection and reintegration. The fight against torture and inhumane treatment involves training security forces and improving conditions of detention, in order to ensure the protection of human rights.To strengthen the protection of human rights, it is crucial to involve national and international players through constructive dialogue and effective monitoring mechanisms. Human rights education, awareness-raising and the integration of these principles into public policy are essential to guarantee a fair and stable society. By adopting concrete measures, Mali can move towards a fairer framework in which fundamental rights and freedoms are respected.
Keywords: Human rights, Fundamental freedoms, Political instability, Legal protection, Violations of rights.
La protection des droits et libertés fondamentales au Mali est un enjeu majeur, accentué par l’instabilité politique, les conflits armés et les violations des droits de l’homme. Malgré la ratification de plusieurs instruments internationaux, des défis persistants, notamment en matière de liberté d’expression et de protection des journalistes, essentiels pour la démocratie et la transparence. La nécessité d’un cadre juridique solide et d’une justice indépendante est primordiale pour garantir le respect de ces droits. Les femmes et les enfants sont particulièrement vulnérables aux violences basées sur le genre, aux mariages forcés et à l’exploitation. De plus, les crises humanitaires ont entraîné un grand nombre de déplacements internes, nécessitant des politiques efficaces pour assurer leur protection et leur réintégration. La lutte contre la torture et les traitements inhumains passent par la formation des forces de sécurité et l’amélioration des conditions de détention, afin de renforcer la protection des droits humains, il est crucial d’impliquer les acteurs nationaux et internationaux à travers un dialogue constructif et des mécanismes de suivi efficaces. L’éducation aux droits de l’homme, la sensibilisation et l’intégration de ces principes dans les politiques publiques sont essentielles pour garantir une société équitable et stable. En adoptant des mesures concrètes, le Mali peut progresser vers un cadre plus juste où sont les droits et libertés fondamentales.
Mots clés : Droits de l’homme, Libertés fondamentales, Instabilité politique, Protection juridique, Violations des droits.
بحسب الإحصائيات، بلغ عدد حالات الطلاق في مالي 140 ألف حالة عام 2020. ويمكن تفسير هذه الزيادة الهائلة، حسب الكبار، بحقيقة أن الجيل الجديد يفتقر إلى التعليم في التنشئة الثقافية، لأن الثقافة تلعب دورًا مهمًا في طول عمر زيجاتنا[i] (https://www.malijet.com).
وإذا كانت هذه الإحصائيات دليلا على تفشي الطلاق في المجتمع الحالي، فإن الأمثال الشعبية لـ »بامانا » القائلة:
1- Furu bɛ muso kɛ jͻn, denwolo bɛ muso kɛ jͻn ye [ii] (Père Charles Bailleul 2005. P : 344)
– الزواج يجعل المرأة أمة، وكذلك الأمومة،
2- Furu tɛ dulͻkiba ye ko mͻgͻ b’a bͻ k’a dulon[iii] (Père Charles Bailleul 2005. P : 339)
– ليس الزواج مثل القميص (بوبو) الكبير تخلعه وتعلق،
3- Furusa manɲi, n’i ye furu sa mͻgͻ o mͻgͻ ye, i ye mͻgͻ faga o tigi ye.[iv] (Père Charles Bailleul 2005. P : 342)
– الطلاق أمر سيّء، إذا قمت بفسخ زواج أي شخص، فهذا مثل قتل الشخص في منزله، تبرهن هذه الأمثال وغيرها أن الطلاق كان شبه معدوم في مجتمع « بامانا » التقليدي، وبالرجوع إلى نظامه نجد حلا لأزمة للطلاق المتكرر.
كلمات مفتاحية
الأمثال الشعبية، المجتمع التقليدي، الزواج، بامانا، الطلاق.
[i] – https://www.malijet.com/la_societe_malienne_aujourdhui/288881-mali—question-de-droit-le-divorce-le-code-des-personnes-de-la-.html
[ii] – المرجع السابق، ص: 344
[iii] – المرجع السابق، ص: 339
[iv] – المرجع السابق، ص: 342
Selon les statistiques en 2020 (https://www.malijet.com), le nombre de divorces prononcés au Mali, se chiffre à 140.000. Selon les anciens, cette augmentation exponentielle s’explique par le fait que la nouvelle génération ne s’approprie pas les valeurs culturelles de nos anciens. Certes, notre culture joue un rôle important dans la longévité de nos mariages.
Par rapport à la pérennisation des mariages, les proverbes populaires bamana’ disent :
1- Furu bɛ muso kɛ jͻn ye, denwolo bɛ muso kɛ jͻn ye
– Le mariage fait de la femme une esclave, de même que la maternité
2- Furu tɛ dulͻkiba ye ko mͻgͻ b’a bͻ k’a dulon
– Le mariage n’est pas comme un grand boubou qu’on enlève et qu’on accroche.
3- Furusa manɲi, n’i ye furu sa mͻgͻ o mͻgͻ ye, i yé mͻgͻ faga o tigi ye.
– Le divorce est mauvais, si tu romps le mariage de qui que ce soit, c’est comme si tu tuais la personne qui se trouvait chez lui.
Ces proverbes prouvent et d’autres que le divorce était quasiment inexistant dans la société traditionnelle bamana. Sa mise en application dans notre société actuelle, permettra de résoudre le problème récurrent du divorce.
Mots-clés
Baman – divorce – mariage – Proverbes populaires – société traditionnelle.